والصَّحيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - : عَنْ حَنظَلَة ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ( 1 ) ، عَنِ ابن عمر ، عن النبيِّ ( ص ) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حدَّثنا أَبُو نُعَيم ( 2 ) ؛ قال : حدَّثنا عبد العزيز بْنِ ( 3 ) عُمَرَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ قَزَعَة ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : أَنَّهُ ( 4 ) كَانَ إِذَا وَدَّعَ رجُلاً قَالَ : أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ ؟

--> ( 1 ) هو : ابن يحيى البصري . ( 2 ) هو : الفضل بن دُكَين . وروايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 136 رقم 6199 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 834 / المنتخب ) ، والبخاري في " التاريخ الكبير " ( 8 / 260 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10346 ) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 5 / 251 ) . وتابع أبا نعيم : أبو ضمرة أنس بن عياض وعبدة بن سليمان ، روايتهما عند النسائي في " الكبرى " ( 10345 و 10347 ) ، ومندل بن علي ويحيى بن نصر بن حاجب روايتهما ذكرها الدارقطني في " العلل " ( 4 / 112 / أ ) . واختلف على عبد العزيز بن عمر : فرواه أحمد ( 2 / 38 رقم 4957 ) عن مروان بن معاوية الفزاري ، وأبو داود ( 2600 ) من طريق عبد الله بن داود ، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ قَزَعة ، عن ابن عمر ، به . كذا قالا : « إسماعيل بن جرير » ! والصواب : « يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ » كما في " تهذيب الكمال " ( 425 ) . ورواه النسائي في " الكبرى " ( 10348 ) من طريق عيسى بن يونس ، عن عبد العزيز ابن عمر ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سعد ، عن قزعة ، به . ( 3 ) في ( ش ) : « عن » بدل : « ابن » . ( 4 ) قوله : « أنه » سقط من ( ك ) .